Numerologia Sagrada - Rolagens

percepção
Kether efetuou 2 lançamento(s) de dados (d10.) :

7 , 2

Medicina - nível 2 (8PP) QI(11)

Kether efetuou 2 lançamento(s) de dados (d10.) :

10 , 9

Tadinho do Braeno, pensei em fazer ele um personagem imponente, mas ele só tá levando porrada. Infelizmente a regra é clara, crítico rola de novo para ver se amplia o sucesso ou fracasso, e se vale pro 3 tem que valer pro 19.
Leomar efetuou 2 lançamento(s) de dados (d10.) :

5 , 5

Darius escreveu:OFF: Mestre, o que eu rolo?

Como você sabe onde fica a base do exército, não precisa rolar para chegar lá, mas para acionar contatos seria História e Geografia, que você não tem. Porém tem Psicologia que pode substituir, ao falar com alguém potencialmente importante a psicologia pode lhe dar dicas de: se a pessoa está com boa fé ou não; Como influenciá-la; se a fala dela dá argumentos para convencê-la, etc.

Vou rolar psicologia, se não der certo, você pode rolar História e Geografia com mod-2 ou sobrevivência (saber viver no submundo tb é um tipo de sobrevivência) com mod-2 ou pode tentar um teste simples de sorte com 1d12, que aí é tipo, pode ser quase qualquer coisa.

Leomar efetuou 2 lançamento(s) de dados (d10.) :

10 , 6

É... não deu. O exército está ocupado demais para te ajudar. Como a base do exército em que foi levada e a base dos Izete ficam longe uma da outra, só de ir lá você já irá demorar um absurdo, se por acaso deixou o Vent'Kapo para trás para os outros levarem o Braeno montado, demora mais ainda, mas se está com ele (o Braeno que se vire, quebrou foi o ombro e não as pernas) demorará um pouco menos.

Sua situação é a seguinte: o exército já se moveu, e com isto, a pessoa que estava coordenando o grupo de soldados cujo seu grupo ajudou já não está ali e sim em outra base ao norte (ironicamente mais perto de onde você estava do que de onde está agora). Tem até algumas pessoas ali que viram o seu grupo lutando na disputa do planalto (vocês tinham recebido uma carta, aquela que o Kito roubou do garoto de recados) contando que teve esta pequena vitória e tals. Porém, como disse, quem tinha coordenado o combate não está mais ali.

As pessoas que viram seu grupo no combate dirão que seu grupo já dispersou do exército, e teoricamente podem estar em qualquer lugar agora. Para ter certeza você teria que ir para o norte, procurar a Tenente que estava responsável pelo combate no planalto e falar com ela, talvez quando conseguir fazer isto já esteja de noite. (pode rolar corrida neste caso)

Você também pode esperar que o grupo volte, pois, se eles não esquecerem você, seria esperado que, mais cedo ou mais tarde, vocês se encontrassem num ponto que conhecem, no caso o QG do exército. O problema é que, do jeito que o @Dycleal vai isto pode demorar...

E, embora nenhum dos jogadores tenha lembrado de te escrever antes de saírem atrás dos magos, templos, etc. É possível que pelo menos um dos personagens deles foi mais atencioso que o jogador dele e tenha te escrito falando onde estão ou o que fazer pra encontrarem eles depois. Ou você também encontraria pistas com um ou outro soldado que participou do combate do planalto, talvez tenha que falar com duas pessoas antes de achar a informação correta, talvez tenha que falar com umas dez, mas não é muito difícil, se tirar mais de 4 num d12 já consegue uma informação do seu grupo.

Mas claro que saber do seu grupo não te deixa, necessariamente mais perto de achar um mago verde, aliás você pode gastar um tempo ainda maior procurando eles e depois outro tempo procurando um mago verde... é, que coisinha complicada né? Então, quais alternativas?

1) Procurar outras pessoas do exército e tentar convencê-las a te indicar um mago verde: A primeira rolagem de psicologia que não funcionou foi para quem estava comandando, que ou não sabia onde achar um mago verde, ou não te reconheceu como membro de um grupo que os ajudou, ou não achou que te devia alguma ajuda ou um pouco de várias destas coisas. Mas, apesar do exército estar ocupado demais para ajudar uma civil qualquer, você ainda pode tentar chegar num ou outro soldado "avulso" e bater um lero. Neste caso pode rolar até 3d12, os resultados dizem o nível de importância da pessoa que aceitaria falar com você, 1 seria um dos recos mais crus e que teria pouquíssima coisa útil para te falar, 12 seria um fodão de alta patente com possibilidade de ter informações privilegiadas. E a cada d12 rolado, faça também um teste de psicologia.

2) Procurar alguém da Cour des Miracles: em Dafodil, a Corte é o exército, em Burnabad a Corte é maior que o exército, aqui em Heséd a Corte é uma coisa, o exército é outra, algumas vezes eles se ajudam, mas não necessariamente se misturam. Para achar alguém da Cour des Miracles, para você não seria tão difícil, pois sabe já um pouco dos uniformes, sinais, senhas, etc. Você poderia rolar História e Geografia para achar um membro que quer ser achado (tipo, alguém na rua com uniforme, isto seria bem óbvio) ou pode rolar sobrevivência para achar alguém que não quer ser achado (a Cour tem uma enorme rede invisível que liga a quase tudo, desde fofoqueiros de tavernas, a assassinos profissionais, passando por muito comércio duvidoso e até garotos de recado mais espertinhos, você tem algumas formas de achar alguém desta rede) em ambos os casos seria mod-1, mas eu posso diminuir isto dependendo da interpretação. Para a Cour des Miracles, você não precisa rolar psicologia, eles vão acabar te ajudando quando confirmarem que você é mesmo membro, só que no caso eles podem demorar pra dar uma boa informação sobre um mago verde pois a eficiência que pode não ser das melhores, role 1d12 e vemos o que mais depois.

3) Ainda pode procurar entre os "normais", sabe naqueles filmes de seção da tarde que o pessoal ia pra um comércio movimentado e fica gritando "alguém fala minha língua?" e por sinal alguém sempre aparecia falando um inglês perfeito? (ah, Holiud!) então, pode não ser a coisa mais eficiente do mundo, mas se sair procurando de porta em porta onde tem um mago verde que trabalha como curandeiro, uma hora você acha, pode ser mais cedo, mais tarde ou muito mais tarde, mas acha. Ou ir num mossar, que fica no sul da cidade (mais pernada, pode usar corrida) é mais longe, mas é o tipo de lugar onde você encontraria esta informação. role 1d12 e vemos o que mais depois.

Vamos então com a alternativa 2, jaja eu faço a interpretação la.

DariusNovadek efetuou 1 lançamento(s) de dados (d12.) :

12

Agora que vi que tinha que rolar sobrevivencia, vou procurar alguém invisível

Já que estressou com a Caoilain, vamos ver se ela se sai melhor nos primeiros socorros que você. Não que vai ser difícil, já que tirou erro crítico mas se ela tirar acerto crítico vai ser uma humilhação das boas.

Leomar efetuou 2 lançamento(s) de dados (d10.) :

4 , 5

Na medicina já foi melhor, agora vamos ver no misticismo, o alvo dela vai ser 16

Leomar efetuou 2 lançamento(s) de dados (d10.) :

4 , 5

História e Geografia
DariusNovadek efetuou 2 lançamento(s) de dados (d10.) :

5 , 2

Rolar destreza cd 12:

Número de feixes isolados

Dycleal efetuou 1 lançamento(s) de dados (d20.) :

12

O @DariusNovadek disse que vai postar quatro perguntas sobre a Corte depois que voltar da praia, mas acho que foi levado pelo mar de vez, ou torrou no sol com sua sunguinha rosa.

Então, como tô sem nada pra fazer, vou pensando em outras coisas da história que já deveria ser de conhecimento (ou no caso da Corte de falta de conhecimento) básico.

A Cour des Miracles começa ser criada logo que a Escola Atemense começa seu declínio (ou a Escola Atemense acelera seu declínio logo depois que a Cour des Miracles é criada, depende do ponto de vista), portanto, embora existam casos, como em Dafodil, em que Atemenses aceitem ajudar a Corte, as duas filiações tendem a ser rivais e em muitos casos foram grandes inimigas.

Como as trevas não se misturam com a luz, os Atemenses (que representam o fogo e a luz), não gostaram nada de Piro se alinhar com as trevas. Um grande número de Atemenses simplesmente abandonou a escola (alguns antes mesmo da Cour des Miracles ser criada), outros ainda lutaram contra a Corte dos Milagres, outros permaneceram, mas desacreditaram dos pilares antes pregados e juntando isto com as guerras, a Escola Atemense implodiu.

A Cour des Miracles tem a nome em uma das línguas antigas humanas (basicamente já extinta) pois começou como "seita secreta". Seu passado talvez só não seja mais nebuloso que dos discípulos de Hagreb, mas pouco se sabe sobre como a Corte foi realmente fundada.

É quase certo que mais de um caminho convergiram para o surgimento do que hoje é a Corte dos Milagres. Alguns destes (que podem ou não ser boatos) são os seguintes:

* A primeira grande apoiadora dos demônios (ou primeira de apoiou Piro quando ele apoiou os demônios) é conhecida como "A Primeira Mulher". Esta Primeira Mulher é conhecida como "advogada dos demônios", e teve papel importante para que Piro desse a uma parte dos demônios o "status" de cidadãos. E A Corte dos Milagres foi feita com um dos objetivos de receber os demônios, pois a maioria das outras filiações sequer aceita que os demônios participem delas, e quando aceitam eles representam uma minoria.

* Uma escola de magia rubro-negra foi criada por Piro antes mesmo de receber o nome de Cour des Miracles. Há quem acredite que esta escola mais antiga é ainda mais secreta que importante que a Cour des Miracles, outros acreditam que a Cour des Miracles passou a ser apenas uma fachada para esconder "a verdadeira escola", outros que acreditam que tudo é uma coisa só, a escola primitiva só cresceu e passou aceitar pessoas menos qualificadas na sua base.

"Pouco se sabe dos primeiros heróis da Corte, em Dafodil vocês viram as grandes estátuas que representam Piro e todas as raças superiores:

Caso não se lembrem:

Estas estátuas porém não tem nomes, e se foram baseadas ou não em heróis verdadeiros, ninguém sabe. Até porque tem até uma estátua que representa uma anjo, e na história da Corte dos Milagres nenhum anjo fez parte, também não se sabe nem de fadas ou sereias participando da filiação. Centauros não são muitos, mas sabe-se que Quironido (filho de Quiron, que foi um dos centauros mais sábios e professor de Piro na infância do deus) foi um dos primeiros heróis da Corte, junto com A Primeira Mulher e vários demônios.

Sina, uma súcubo que era também uma fréĉia, também foi uma heroína fundadora, e acredita-se que a responsável pela característica religiosa da filiação, e de manter a religião pura nos altos graus.

Sanessar, um diabo da raça escamoso, foi responsável pelos estudos mágicos mais sérios, e acredita-se que até hoje seus descendentes são os responsáveis pelas magias rubro-negras de alto nível e restritas aos altos graus da Corte.

* O nome Cour des Miracles, ou Corte dos Milagres no idiomas atuais, é atribuído a uma humana. Acredita-se que ela tinha pena de demônios e humanos pobres e marginalizados, e promovia campanhas de caridade. Além disto buscava fazer com que estes desafortunados participassem de uma rede de comunicações (que é o trabalho mais básico que qualquer um pode fazer) em troca de pequenas caridades e proteções. Diz-se que a Corte é "para aqueles que é um milagre estar vivos", a provavelmente deste ditado surgiu o nome.

Como estes desafortunados da base são pessoas de caráter e personalidade duvidosa (pra dizer o mínimo), a característica fundamental para se afiliar à Corte é a fidelidade. Roubar ou trair qualquer outro membro da Corte coloca um alvo enorme na cabeça do traidor. Você pode ser vigarista, charlatão, meretriz, assassino, ladrão, mas se for traidor, tá no sal, e é imperdoável em QUALQUER grau que o membro esteja.

* Como quase qualquer um pode entrar na Cour des Miracles, a base é a verdadeira face do caos. Por isto a filiação divide seus membros vários graus ou níveis. Kate não sabe ao certo quantos graus são no total, há quem diga que são 15, outros que são 33 e quem acredite que o topo, topo mesmo, de TODA a Corte e seus ramos mais obscuros, possuem 50 graus.

Para entrar, basta ser chamado por algum membro mais velho, para ir para o segundo ou terceiro grau pode-se pagar para isto com dinheiro mesmo ou com trabalho, a partir daí é preciso de testes feitos por membros superiores, que se tornam cada vez mais difíceis. Cada grau tem seus segredos, dos quais um membro pode conhecer no máximo um grau acima do seu. Desfiliar-se também não é difícil, mas a obrigação de manter-se fiel é algo que sempre será cobrado. Se um ex-membro divulgar segredos, ele será caçado até a morte (ou coisa pior).

* Como já dito, não é cobrado posicionamento religioso para entrar na Corte dos Milagres, porém é quase impossível um ateu chegar a graus acima do quinto. A devoção a Piro nos altos graus porém não impede devoção a outros deuses verdadeiros. Acredita-se que existam membros de alto grau que também são membros da Escola Izete (portanto devotos de Jara).

* Além dos graus, a Corte enquanto escola pode ter também vários ramos, o que ajuda a complicar a bagunça ainda mais. Como em TODAS as filiações, muitos buscam apenas a sua afinidade mágica, e em algumas cidades a Cour des Miracles possui mesmo centros que funcionam como escolas de magia. Mas há ramos mais voltados para política, ou diplomacia, outros para assuntos militares. Alguns membros altos (como Keela, p.ex.) são considerados porta-vozes de Piro e vivem para fazer o que o deus (ou seus sacerdotes mais importantes) manda, independente de qual ou onde seja a missão (Keela foi mandada para acabar com a guerra em Dafodil, mas por outro lado foi impedida de agir em Burnabad).

* Entre os membros demoníacos, há muita conversa sobre algo chamado "O Plano", mas este plano de Piro para os demônios só é conhecido por membros de alto grau. Muitos demônios são conquistados e desenvolvem uma devoção veemente justamente por reconhecer neste plano toda sabedoria, justiça, clemência e tudo mais de Piro para com os demônios. É o caso da Zaratkir, que odiava Piro e tentou derrotar a ele e seus seguidores, mas que, vencida, teve que reconhecer a beleza do plano, foi conquistada, se tornou devota fidelíssima. Existem citações desencontradas sobre algo chamado de "Inferno Vazio", que é algo às vezes citado em ambientes totalmente fora da Cour des Miracles, mas que pode (ou não) estar ligado Ao Plano.

Percepção
Pikapool efetuou 2 lançamento(s) de dados (d10.) :

8 , 9

Comunhão com a mana branca
Pikapool efetuou 1 lançamento(s) de dados (d20.) :

18

Tentar sentir o fluxo de mana vermelha
Pikapool efetuou 2 lançamento(s) de dados (d10.) :

9 , 7

Valeu Mestre, desculpa pela demora. A curtição na praia foi muita, ja estou ficando velho.

Mas, por mais que eu tenha feito você gastar um tempo, acredito que foi melhor.. Eu não sabia muito o que perguntar, justamente por não saber muito sobre a corte. Provavelmente seriam perguntas bobas e rasas..

Porém ja respondeu a que eu mais queria fazer, que era como fazia para subir de grau na corte..

Vou fazer meu post la, que deveria ter feito a muito tempo..

Você ainda quer que eu faça as 4 perguntas, ou sua explicação ja foi como eu tivesse feito?

faz horas bolas! eu dei só uma introdução, isto não conta como pergunta importante.

E se conheço o  @Kether , vendo vc fazer perguntas, ele vai querer também, então vou fazer uma apresentação da Izete para ele também:

Costuma-se chamar "escola" várias grandes filiações, pois elas reúnem e propagam grande número de ensinamentos, dogmas, filosofias, etc. Apesar disto nem toda "escola" é focada em ensino na forma clássica: professor/aluno/séries; Todas estas escolas têm, em maior ou menor grau, objetivo de treinar magos, mas nem todas têm alinhamento mágico como foco, algumas tem alinhamento religioso, político ou filosófico, portanto o "ensino" de magia é secundário.

As maiores "escolas" são, por motivos óbvios, as fundadas ou pelo menos reconhecidas pelos próprios deuses, e as que não tem ligação nenhuma ou não direta com os deuses normalmente não passam de "seitas" ou grupos sem muita importância. Peguemos a filosofia Sen como exemplo: seu número de membros é significativo, mas não é considerada uma grande escola por dois motivos: o primeiro é que seus membros não buscam isto, ao invés de uma relação professor/aluno eles preferem uma relação mestre/discípulo que é bem mais pessoal, e sem um "plano" de estudo pré-definido; Cada um busca aprender/ensinar o que é mais importante para si. O segundo motivo é seu estudo laico, como não se foca em nenhuma doutrina, ela não se limita mas também não tem as bênçãos dos deuses.

Já a Sagrada Conduta e a Igreja Central foram criadas diretamente pelas deusas, sendo assim possuem regras de conduta bem mais claras e rígidas. Os ensinamentos principais foram escritos em livros diretamente pelas deusas ou seus seguidores mais próximos, e, quando necessário as deusas aparecem de forma pessoal para esclarecer uma questão de interpretação.

A Igreja Cisne Branco por sua vez não foi estabelecida pelas deusas, mas por seguidores de ambas que quiseram se aproximar, e buscar a melhor forma de agradar a ambas deusas-mães. Eles usaram o Cisne Branco como símbolo pois foi um exemplo de cooperação entre as duas deusas; deste sua criação nenhuma das duas deusas interferiu significativamente na Igreja Cisne Branco, permitindo que adeptos de suas doutrinas participassem da filiação, sendo assim a escola não foi criada, mas é considerada como reconhecida pela deusas, e portanto segue forte.

Por outro lado, a Escola Atemense foi criada diretamente pelos deuses, e tanto Anĝelina como Piro apareciam frequentemente em pessoa nos Anos Dourados da Escola, que tinha um alinhamento bem religioso e também aos moldes de "escola tradicional" professor/aluno. PORÉM à medida que os deuses se distanciavam, sua doutrina enfraquecia e a escola perdia sua "razão de ser", tornando-se praticamente apenas um grupo de magos que ainda se juntam para aprender magia.

E por que isto é importante? Pois a Escola Izete surgiu justamente de forma contrária da Escola Atemense: Mahijar* sempre foi o lugar em Fajr-Regno com maior número de mago da água, bem como seguidores de Jara, sendo assim o número de magos rubro-celestes também é maior lá do que em qualquer outro lugar de Akaŝa.

*Mahijar é também capital cultural de Fajr-Regno. Lembrando: a pronúncia é Ma-rrÍ-iar.

Apesar de serem elementos opostos (para quem crê no oposismo), ironicamente as relações entre Piro e Jara são hoje as melhores (ou menos piores) que se tem entre deuses. Mesmo antes do Ragnarök, Piro já buscava aproximar-se de sua tia, e depois da grande destruição, com as relações entre Piro e Anĝelina abaladas, os laços com Jara se fortaleceram ainda mais.

E isto reflete nos seguidores de Piro e Jara. Eles são os que mais facilmente se toleram mutuamente em Mahijar. Magos rubro-celestes frequentemente tinham que buscar mestres do fogo, devotos de Piro e mestres da água, devotos de Jara em separado; Esta demanda acabou criando um "ponto de interesse comum" e eles passaram a se reunir na "escola da Izete". Hoje não se sabe se esta Izete foi uma coordenadora, professora ou outra coisa, ou mesmo se foi uma pessoa, pois há especulações que na verdade seria uma palavra secreta (provavelmente um acróstico ou anagrama). Nem mesmo a Corrente tem certeza sobre a origem do nome. Não seria a primeira vez que devotos de Piro deixam um nome se perder, mesmo entre seus maiores heróis.

Há ainda uma outra especulação de que a Escola Izete foi baseada em um juramento de alguém muito anterior a escola em si, de nome Marizete ou Elizete. É difícil ter certeza se isto realmente foi importante no fundamento da escola, mas o juramento realmente existia, e diz:

"Juro! Juro dar o melhor de mim para desenvolver o maior dom que tenha ganho na vida, não importa qual seja este dom! Juro servir de espelho para pelo menos três almas irmãs! Juro que, mesmo que minha vida não se faça impressionante, ela não será em vão! Juro que derramarei meu próprio sangue e minhas lágrimas para que possa com eles orgulhar ao meu pai e honrar a minha mãe!"

Há algumas observações sobre este Juramento de Izete, o primeiro que, apesar dele ter sido relacionado com a escola, ele não é cobrado para ser aceito na escola, e muitos veem nele apenas uma coincidência de nome. Segundo: a doutrina de Piro desincentiva e até mesmo proíbe fazer juramentos, mas eles são permitidos em situações bem específicas, como juramentos que se fazem EXCLUSIVAMENTE para si mesmo, o que encaixaria NESTE juramento. Terceiro, pode ser novamente apenas mais uma coincidência, mas a bandeira da Escola Izete, muitas vezes chamada de "Gota-Chama", pelo seu desenho é também conhecida por "Sangue e Lágrima", que por sua vez são símbolos do fogo e da água.

Mas fato é que esta escola (aqui no sentido clássico mesmo) começou se tornar conhecida em Mahijar, e os devotos de ambos deuses perceberam que suas doutrinas eram relativamente bem compatíveis, Jara é a deusa da paixão, e Piro representa fogo de vida; Ambos possuem doutrinas relativamente simples com poucos dogmas e, justamente por ter poucos dogmas, a maioria de seus devotos não é fanatizada. A Escola Izete conseguiu a façanha de juntar principalmente estes devotos mais moderados, e por isto cresceu rapidamente (devotos mais "ortodoxos" de Piro se ajuntaram mais na Cour des Miracles, enquanto as de Jara se juntaram na parte mais fanática do Yüksek Kan ou outras denominações menores).

Além disto, embora todos os deuses já tiveram que castigar falsos devotos e falsos profetas, Piro faz isto com frequência, preferindo principalmente abordagens onde ridiculariza seus próprios sacerdotes e "sábios", chegando a usar afirmações pesadas tais como "No além vida, quando estiver decidindo quem merecerá meus favores, colocarei meretrizes e ladrões na frente de meus sacerdotes, pois estes me envergonham mais que aqueles."

Sendo assim, Piro é um deus que não faz questão de ser idolatrado (em tese), e mesmo em seu continente, seus devotos são pouco numerosos, e como ele desdenha dos próprios sacerdotes, a profissão não tem grande estatus, atraindo poucos ao ofício. Na Escola Izete isto também reflete sendo que a doutrina de Jara se sobressai, enquanto Piro é mais visto "apenas" com respeito. Mas apesar disto existem certas "disputas" internas entre quem tem mais afinidade com um ou outro deus, mas por incrível que pareça, estas disputas são mantidas em clima amistoso.

Bom, então basicamente a Escola Izete se formou desta união de magos do fogo, da água ou duais rubro-celestes que tinham interesses em comum e se davam relativamente bem, mas como dito antes, ela seguiu um caminho inverso da Escola Atemense, pois, depois de conseguirem se agrupar, este grupo conseguiu chamar a atenção dos próprios deuses.

De todos os deuses, Piro é o que ainda faz aparições pessoais com um pouco mais de frequência para os humanos. Em um dia no qual os Izete estavam fazendo um ritual em agradecimento a Jara e Piro, ele resolveu aparecer no meio deles. Por mais que fossem devotos, óbvio que o aparecimento de um deus deixou todos ou admirados, ou assustados, ou amedrontados, ou em êxtase, ou qualquer mistura de tudo. Mas para resumir: Piro reconheceu a Escola, disse que eles vinham fazendo um bom trabalho, que, mesmo que fosse de forma despretensiosa, eles vinham pregando mais verdades sobre a sua doutrina e sobre O Equilíbrio que os próprios sacerdotes dele e de Jara. Proclamou que a Escola Izete deveria se fortalecer ainda mais e ganhar relevância na política mundial. Por fim Piro ainda deixou uma generosa quantidade de prata para a Escola se ampliar e disse que falaria com sua tia sobre o trabalho (ainda tímido) que a Escola Izete fazia. (nota: isto foi há 76 anos, portanto a Escola Izete é uma filiação muito nova ainda).

Claro que isto deu um novo fogo (com e sem trocadilho) para a escola. Provavelmente seria a única aparição do deus, mesmo assim o reconhecimento dele mudava totalmente a forma da escola se ver a partir de então. Os Izete sempre tiveram (e ainda têm) orientação voltada para magia, e estudavam um pouco sobre religião, porém desde aquele dia eles se aprofundaram bem mais no estudo das religiões e no estudo comparado entre as duas doutrinas. Formaram uma biblioteca com as principais obras de ambos deuses e fizeram reuniões com devotos para que cada um explicasse mais sobre seu deus e aprendesse com o deus do outro.

Além disto a Escola Izete começou a investir em representatividade política também. Eram um bando de amadores, mas eram amadores com vontade honesta. Com a prata compraram uma sede em Mahijar, livros e outras coisas. Fortaleceram os contatos com magos rubros e celestes mesmo que não fossem duais. Tentaram abrir diplomacia com outras denominações. O grupo antes discreto que atuava num pequeno barraco se viu agora crescendo mais a cada dia.

Apesar da aparição de Piro, a maioria acreditava que a Escola não cresceria muito mais ainda. As dificuldades eram muitas: os elementos, mesmo com os dons, eram de difícil dominação, pois eram opostos; Jara era deusa da sabedoria, já Piro, tudo que fazia era desorganizado: sua doutrina, seu exército, sua política, tudo era "meio que" uma bagunça. E como juntar duas religiões com um deus que maltratava seus próprios sacerdotes? Ainda que Fajr-Regno e Akvlando tivessem interesses comerciais, os reinos da água deveriam se unir mais ao reino da terra que ao reino do fogo; Jara tinha as sereias como sua raça preferida, já Piro era defensor dos demônios, inimigos mortais e naturais das sereias; Portanto mesmo que a Escola conseguisse certa importância meramente por alguns interesses em comum, juntar fogo e água era mais impossível que juntar óleo e água.

Mas eles não desanimaram. Daspen, um dos fundadores, definiu a Escola Izete como: "Sabedoria ou loucura? Estratégia ou instinto? Difícil entender nossa escola? Pois a Escola Izete não é para ser entendida, é para ser sentida, é para quem não tem medo da tempestade, e até a deseja."

Pois bem, depois de quatro meses a Escola Izete já era quatro vezes maior do que quando Piro apareceu no culto comemorativo, todos acreditavam que não haveria outro evento assim, mas Piro novamente apareceu na sede, e desta vez ainda trouxe sua tia Jara, que também tinha planos para a escola. O evento parou a cidade, e mesmo eles ficando pouco tempo, nos dias seguintes muita gente correu para Mahijar.

Piro rasgava elogios e mais elogios a sua divina tia, e Jara dizia aprovar as novas atitudes do sobrinho, mas ainda havia muito a consertar no mundo devido ao estrago que ele tinha causado. Jara declarou que queria a Escola Izete ajudando a aproximar os povos de Fajr-Regno e Akvlando.

Para marcar o evento, Piro criou algumas sementes junto com Jara (tal como as deusas-mães fizeram ao criar o cisne branco) e daí surgiu uma flor com sépalas vermelhas e pétalas azuis, grande pistilo e que se pendurava como se fossem gotas d'água caindo. Jara passou até usar as flores como brincos.



Esta presença pessoal de Jara foi também para ela verificar se apesar de todas as aparentemente insolúveis diferenças, os Izete eram mesmo dignos de se tornar uma filiação de importância ímpar, e felizmente ela ficou satisfeita com os avanços feitos nestes quatro meses.

Os devotos pediram para que a deusa ficasse junto com eles pelo menos o tempo de acharem um artista digno de representá-la. Jara disse que não era necessário, e mandou que derretessem parte da prata que Piro havia lhes arrumado. Depois ela mandou que derrubassem a prata derretida em seu corpo. Ela ficou em sua forma sirena, e assim uma estátua perfeita, com cada fio de cabelo e escama da deusa foi criada. A estátua em Mahijar tem 3 metros. Futuramente ela fez o mesmo, desta vez na sede de Heséd, porém nesta cidade ela "posou" em sua forma humana, e a estátua tem apenas 2 metros (deuses podem mudar o tamanho de se corpo a vontade). A Corrente foi uma das que estava presente quando Jara se cobriu de prata para fazer a estátua. Acredita-se que há outra estátua desta em Jaraŝé, Akvlando, pois a cidade também ganhou uma importante sede da Escola Izete.

Embora a Escola Izete tenha a maioria de seus membros humanos (até porque é mais fácil um humano ser um dual do que qualquer outra raça), com Jara reconhecendo a Escola, algumas sereias e até algumas Donas (Donas são os mais altos cargos de Akvlando, destinados sempre às fêmeas de maior destaque: Magi-Donas representam os interesses de magos, Arkedonas representam os interesses da Igreja Central, Gran-Marinas os interesses da marinha de Akvlando e a Maha-Dona está acima das outras três.

(ainda editando)

Azriel não passa no primeiro teste de mecânica, como o @Dycleal só fez o teste, então vou deduzir que foi direto na mão, ou no máximo usando o cabo da espada para esmurrar a parede, já que ele não tem marreta.

Se quiser, voa até o Ka, acho que o @Christiano Keller te empresta a dele, se não emprestar você toma, já que não sei quando o Chris volta mesmo.

Sua força é 12, tirou 11, apesar disto NÃO conseguiu derrubar a parede. Não, não estou roubando não, você está disputando força contra uma parede de pedra, e tá sem ferramentas, então ainda não deu.

Mas, já que tirou 11, e deixa conferir um Q.I. aqui... certo, beleza, Nadhull consegue, esmurrando a parede, perceber pelo som, e também pela lógica de como ela está na arquitetura geral, que deve ter sim alguma coisa atrás dela.

O @Pikapool pode tentar mecânica de novo e o @Dycleal pode tentar força de novo. Se quiser, pode queimar um coringa para ver se acha na sua bagagem alguma ferramenta que possa ajudar. O ideal seria uma marreta mesmo, apesar que é meio forçassão de barra deixar ter uma marreta como coringa, a não ser que você chorasse até me convencer. Porém dá pra queimar para dizer que você tem um martelo na mochila.

Ou pode ser alguma outra ferramenta que possa te ajudar, lembrando que a lógica dos coringas é qualquer coisa com peso, tamanho e motivo de carregar coerentes. Eu mesmo consigo pensar em outras duas coisas que poderiam ser úteis além do martelo.

E claro, sempre podem procurar soluções criativas, além das óbvias citadas.

Nadhull pode pegar as pedras que caíram do telhado e usa-las arremessando no ponto mais frágil da parede/Coluna, que acha?

Pedras contra uma parede? Bom, é melhor do que socar com as mãos, se quiser tentar a sorte é só continuar na força. Outra coisa: você está de frente a uma parede, aparentemente de pedra, COMO vai descobrir qual é o ponto fraco dela? (não e [apenas] sarcasmo, com uma boa resposta pode diminuir a dificuldade da tarefa).